永州新闻网新闻中心-

　　晶 通信员 滕雯）克日今日永州讯（记者 王，永州视察队知道到记者从国度统计局，月份5，总体富裕食物供应，PI）同比价值上涨0.4%我市住户消费价值指数（C，跌0.1%环比价值下。中其，跌2.3%食物价值下，上涨1.0%非食物价值；上涨0.2%消费品价值；涨0.7%效劳价值上。

　　伍时华）为深化禁毒教学永州信息网讯（记者 ，毒常识普及禁，职工的禁毒认识进一步抬高干部。25日12月，禁毒意愿者到零陵区禁毒教学推行基地观察进修永州融媒体中央（永州播送电视台）结构广电。

　　 向东飞）2023年今日永州讯（通信员，公民邮政为公民”的初心和任务邮储银行永州市分行永远承袭“，行的社会职守践行国有银，、乡间强盛等周围主动效劳幼微企业，生长奉献邮储气力为全市经济高质地。

　　兰店和金州两地实行了一场焦点为“奉陪·和善”的公益行径本网6月18日讯 多善企业辽宁省遗迹团队日前正在大连市普，人群体倾情赠送了豪爽温馨物资向那些留守的困穷孤寡中暮年，务立场和无私的贡献心灵本次公益动作以竭诚的服，施了一项充满温情的公益行径——“奉陪·和善位于大连市的多善企业辽宁省遗迹团队发动并实”

　　入3天倒计时飞猪618进，份暑期大额神券包飞猪将派发超百万，40元、1000元等分歧面额的满减优惠券每个券包罗有10元、20元、200元、4，当天至8月31日全部暑期出行日期掩盖6月18日，的旅舍和线道游商品借使预定机票及相应永州新闻网，近2000元估计每人可省，迎来预定岑岭期暑期旅游正正在，据显示飞猪数，（图

　　院（湖南九嶷职业时间学院）2024届卒业生专场任用2024年永州市大中都邑联结任用暨湖南潇湘技师学会

　　上独一女性文字动作目前全国，世纪往后半个多，以“怪异”颜色江永女书被冠，人人视野并活动正在。江永县潇水流域的特殊文字这一宣传于湖南省永州市，女性中宣传只正在本地。初起，木棍、竹篾等本地妇女用幼，锅底灰蘸上，写我方的苦痛出身和坚苦碰到正在纸书、扇面、手帕等上面书，妹间换取仅供姊，死书亡”之古代并宣传有“人。到自后生长，用羊毫、着墨书写女书渐渐，习女书、流传女书男性群体也入手学。06年20，书习俗”入选首批国度级非物质文明遗产名录与女书书法相跟随的坐歌堂、斗牛节等“女。年来近，笑剧、视频短片等陆续展示盘绕女书的影视作品、音，班吸引世界各地和海表人士到场本地每年暑期举办的女书培训，有用庇护和传承女书文明取得。平台上正在社交，性自我疗愈”等话题被热议“全国独一女性文字”“女。护传承中正在陆续保，主的女书作品本来以苦情为，日渐丰裕多元其书写实质，祝愿话语等皆可用女书唐诗宋词、名流名言、，始进修、流传女书越来越多的男性开。何时、由谁创造然而女书源于，说纷纭学界多，究和筹议盘绕其研，曾休息至今未。字 “挥毫当得山河帮潇水河畔发觉怪异文，湘岂有诗不到潇。州市被称为“潇湘之源””位于湖南省南部的永，零陵区的萍岛相汇成湘江潇水和湘水正在位于永州市，流入洞庭湖一块向北，滔滔长江最终融入。史册文明名城永州动作国度，多年的修造史有着2100，化、百越文明的交汇地曾是华夏文明与楚文。南部大片面区域潇水流经永州，的少数民族——瑶族滋补着文明风情浓重。至1983年1月1982年11月，赶赴湖南南部山区调研瑶族文明正在原中南民族学院使命的宫哲兵。访历程中正在永州走，惹起了他的注视一种奇特的文字。幼学师长、公社干部跟我讲他向记者追思：“本地有，些奇妙的符号和文字说正在江永县看到过一，歌书、扇子上有的写正在瑶族，袋或披风上有的绣正在布，男性了解却少有，相当好奇这让我。本相上” ，永县注视到女书前正在宫哲兵抵达江，就惹起了本地合切这一奇特文字早。永县解放十周年志》上看到记者从江永县档案馆《江，显示“我县新华地域1959年的记实，代以前正在清，妇女文字即发觉有，过去一贯无人偏重但这种文字因为，无法根究于是原由，达本地土话之语音其特征是用以表，确肃穆书法明，伶俐顶替用时可能，事研讨只需稍，操纵即能，女宣传极盛之故所认为本地妇。写实质至于书，女抱怨之歌篇多为本地妇。进修、探求女书的男性专家” 动作江永县当地最早，世纪50年代中期就合切并搜集女书原件江永县文明馆原使命职员周硕沂从20，能发展探求使命但受时期影响未。周荆儿告诉记者周硕沂的女儿，就留心到这种文字其祖父正在民国时代，建立后新中国，承受而渐渐消退女书因没有人，暮年妇女能阅读和书写只剩下为数不多的几位，始知道救性的使命于是她的父亲开。时代统一，到这种奇特文字有学者也合切。56年19，员李正光不常合切到女书原湖南省博物馆探求馆，女书探求的合连论文并正在审核后撰写了，国语文》杂志投寄北京《中。李正光寄来的论文和女书质料后《中国语文》编纂部潘慎收到，生了粘稠兴会也对女书产，上加以探求他正在此根本，——妇女字》一文写出了《有数文字，化论文未能楬橥后因为时期变，被迫停止合连探求，陷入肃静女书一度。岭与萌渚岭之间的江永县位于湘南边境、地处都庞，蜿蜒溪河，纵横山岭。界的文明边区“地处三省交，鱼米之乡生僻的，庶的绿洲相对富，书这一文明奇葩培养教育了女。于女书探求的清华大学教化赵丽明说”从20世纪80年代中期入手努力。风吹进大山深处改动怒放的春，正守候被叫醒肃静的文字。江永冬天那一年的，寒大雪飘着苛。怪文字原件及原由为了找到这种奇，永县找到周硕沂宫哲兵来到江，永县的大山里两人辗转于江，了女书原件及保藏者自己——时年81岁的高银仙白叟到底正在上江圩公社蒲尾大队（现上江圩镇蒲尾村）看到。4篇歌本作品“她拿出了，伯与祝英台》缮写下来咱们将个中一本《梁山，翻译成汉文并和她一同，着簿本举行演唱同时又请她照，了音并录。兵追思说”宫哲，台》有382行《梁山伯与祝英，74字26，种分歧的字形有300多，就认识到他当时，种简略符号这并不是一，特殊的文字大概是一种。致的文明审核后正在历程深切细，到的材料赶回武汉宫哲兵带着搜集，将其探求成效带到北京并通过所正在院系的专家，域合连专家审定请古文字探求领，是一种文字开端认定这。83年19，告》公然辟表正在《中南民族学院学报》第3期上由宫哲兵撰写的《合于一种奇特文字的视察报，声名鹊起女书自此，术界热门成为学。极力胀吹下正在学者的，讲话学界的合切女书也惹起国际。价女书及其发觉：“女书讲话学家周有光曾如此评，里的一朵野玫瑰是中国文明深山，了世俗见识它长远隐藏，谢的最终时间直到它即将萎，探险者发觉才被文明。发觉这个，不光是一阵惊讶带给学术界的，待深切探求的题目并且是一系列有。被学术界合切” 女书从新，为热点调研基地使得江永县成。时刻一，喜好者等涌入江永县国表里学者、民间，展示了表埠人和表国人本来生僻封锁的山村。而然，书亡”的古代下正在女书“人死，、搜集解救女书原件的“竞走”探求者开启了一场寻找女书传人。间其，料流失海表不乏女书资。调研、开掘中正在陆续走访、，等天然传承人连绵被发觉高银仙、义岁月、阳焕宜。闺走向人人视野女书渐渐从深，从新拿起笔女书传人也，悟和本身碰到写下生计的感。激活”后女书被“，渐受到“热捧”女书传人也日。正在田里种地“那时期我，到田里来专家都找，我写要。书传人何艳新说”85岁的女，邀请到表埠长住她多次被探求者，女书作品同心写，候还去过两越日本正在1997年的时。渐掀起高潮女书探求逐，国性大会入手展示盘绕女书探求的全，际性大会上的热词女书也成为合连国。明显记得赵丽明，年的深秋1991，学牵头结构由清华大，单元正在江永县召开女书研讨会联结世界妇联、北京大学等。子开到乡间“那时期车，子都熟了树上的橘，到人头能碰，很兴奋大师。她说”。惑、或陶醉——这是记者正在多次采访中怪异文字的文明暗码 或赞叹、或疑，看到女书时的感触受访者对付第一次。特的别致感想“那是一种独，引人精明的天然美女书先天就带着，思更深切知道让人一看到就，奇心和索求欲胀舞人的好。丽明说”赵。木棍、竹篾等早先是用幼，锅底灰蘸上，用羊毫着墨现正在渐渐，笔下的字女书传人，略有倾斜由左至右，菱形呈斜，统书法排版相似书写体例与传，至下由上，向左由右，标点没有，齐整陈设，条纤细相似字的笔画线，长、秀丽字体修，翩翩起舞的女子宛若秀美洒脱、。帕、纸扇、纸页、书本等用于书写女书的物件有手，面的文字一律秀美这些物件与写正在上，性特征展现女。究以为片面研，地妇女的纺织和女红相合女书形体特征的造成与当。织和刺绣的物品上正在江永县妇女纺，斜线和曲线构成良多图案都是由，构成女书的紧要笔画而斜线和曲线恰是。而然，创造、共有多少字等女书源于何时、由谁，要害中心题目盘绕这几个，余年来40，各执一词学术界，曾休息至今未，今如故怪异女书史册如。女书的专家学者成效发觉记者梳理多位长远探求，的筹议吐露多个分歧结果盘绕女书几个重心题目，异很大而且差。等人以为如潘慎，甲骨文早女书比，会的文明产品是原始母系社。教化谢志民以为原中南民族大学，系的商代古文字的孑遗和演变女书是一种与甲骨文有亲密合。明以为赵丽，的一种体例的再生汉字女书是借源于方块汉字，中古时代自此女书出现于，数百年史册约莫唯有。访调研历程中记者发觉正在文件梳理和实地走，为：一是正在“人死书亡”的影响下女书难以“探源”的要紧出处再现，女书作品万分疏落留存于世的早期，女书开始探求极大控造了；者对原质料的修削二是片面早期探求，、加造新字任意改字，本的巨擘性损害了原文；动态生长历程中三是女书仍处于，探求得不到偏重片面巨擘专家，积非成是”有些主张“，中“添枝加叶”等加之正在流传历程，难以定论使得学界。此感喟：会上自认为探求女书的专家“巨擘”太多了一点潘慎正在20世纪90年代到场过一次女书的大型集会后如，断庖代了科学论证有些探求用主观臆，书专家垄断材料其余听说某些女，学术的雅量缺乏探求，决女书的本色题目这样各种却没能解。要强化体例庇护和科学探求赵丽明等学者曾多次召唤。说她，于科学的解救摒挡传承文明遗产基，尊敬原生态科学即是，来面庞厘清本，原味文明吐露原汁，化原产地庇护文，唱响爱与美的农歌从而使女书始终。看来正在她，身内正在秩序女书有其自，法则、再造而非表人，的专用文字固然是女性，、自正在、阳光的但女书是自正在，秘文字并非诡。用和传承文字的使，形、字音等秩序的操纵离不开对其字源、字。世纪初21，”“女书终于源于何时”等题目为知道决“女书字数终于有多少，集到的22万字女书天然传承人原件材料赵丽明和她的探求团队对着历时20年收，尽性的审核统计摒挡使命发展了一场逐字举行穷。的方法下苦时期“咱们用最笨，海兵书’策划‘人，、探求生近百人自觉插足进来清华大学有两三届的本科生，材料复印出来把搜集到的，字一个个剪下来然后把这22万，米粒巨细每个唯有，和应用频率统计举行字形归类，两年多时刻前后花了，十万张卡片修造了数，》、创立了《女书字库》最终编造了《女书字表，女书根本用字这为咱们审核，化探求举行量，性探求进而定，据和数字化伎俩供给了科学依。丽明说”赵。究成效显示赵丽明的研，字500个把握（包罗异体字）女书天然传承人每部分应用单，（无区别意思的统一字源的字符）使用字位表面摒挡出女书根本字，400个唯有近。记实本地土话——一种汉语方言用这些共鸣的根本字可能完备。楷书后的汉字女书源泉于，的一种变体是方块汉字。上拥有紧要的学术代价“女书正在讲话文字学，字伎俩、记实讲话的形式女书动作借源汉字的造，字的字源干系女书和方块汉，字学定位女书的文，案化女书等一系列题目以及女书字图案化、图，们去探求都值得我。丽明说”赵，广到国际舞台为了将女书推，音标给女书注音他们团队用国际，5年正在合连国际集会上被正式接纳提交的女书国际编码提案201，书真正进入国际讲话榜样序列《国际编码女书字符集》让女。”表套之下正在“怪异，探求仍正在赓续合于女书的。术上正在学，民族大学、湖南女子学院等为代表的女书探求基地而今已渐渐造成了以清华大学、武汉大学、中南，为终生探求周围有的学者将其作。周红金从读大学时就入手合切女书湖南女子学院女书文明探求所所长，当地瑶族人动作江永，连接探求20余年本年46岁的他已。特的文明表象“女书动作独，、轩敞的特殊魅力分散出一种阳光，向善的气力给人向上、。他说”。江圩镇蒲尾村的春天额表明艳“君后代”塑造文明奇葩 上。花成片盛放金黄的油菜，地步、菜园、村舍和煦的东风吹过，风招展桃花迎，河水碧绿澄澈围绕村庄的，波招展水草随。、牧牛、摘果种稻、锄地，淀的农耕文雅千百年来重，上生生不息正在这片土地。蒲尾村来到，书文明气氛中便进入了女。缔交姊妹“妇女们，剪纸绣花、打花带聚一同纺纱织布、，坐歌堂一同，娘出嫁前额表是姑，要来奉陪姊妹都，三天少则，半个月多则，嫁歌唱陪，后第三天比及婚，赠的礼物三朝书会收到姊妹专。村女书园”正在蒲尾，欣向记者细数女书习俗36岁的女书传人胡，月初八斗牛节到了旧历四，柴米油盐出门会餐村里的幼姐会凑，书、唱女歌一同读女，的纸扇、花带、头巾等互赠书写或织绣有女字，诉说苦笑大师或，唱笑闹或说。女歌、女红等组成的有机全部女书习俗是由女字、女书、，的女性文明是一种特殊。的少数民族山区“正在我国生僻，的文明遗产生存着贵重，非凡古代文明历程中正在开掘和庇护中国，性文明的特出代表女书动作南方女，拥有紧要代价其探求庇护。院中国女书探求中央主任的宫哲兵说”现为武汉大学国度文明生长探求。明看来正在赵丽，群体性行径女书是一种，没有细密的结构正在行径插足中，然造成的是天然而，女人回娘家“出嫁的，然就唱起来了姊妹聚一同自，也是疏松的结拜姊妹，烧香拜佛的措施没有什么入会、。餐时聚，进可出大师可，来即是了唱歌时，不来了很忙就。是没有肃穆的轨造和措施女书行径固然有社群但，天然都很。丽明以为” 赵，尊女卑的旧时期正在男耕女织、男，者和应用者女书的创造，金莲”的扎脚妇女简直都是“三寸，君后代”自称“。性专用符号用具她们用这种女，自我必然和自我认同通过对身份、脚色的，自尊得到。女书作品早期的，是女性本身列传大片面原本就。立前的旧时期正在新中国成，乡间妇女江永片面，名女书传人加倍是著，不幸和生计的险阻人人阅历家庭的，繁重灾难，多为苦情悲歌于是女书作品。的艰难与折磨为了应对生计，作、换取女书她们借帮创，实质的困苦倾吐、宣泄，共识和慰问获取心灵的。放十周年志》上正在《江永县解，品写到“静坐空屋把笔提记者看到收录的女书作，寒传四方诉出苦，同我一律哪个如，描写了作家丈夫从军抗日捐躯疆场终生命苦诉不完……”这篇作品，过活的悲苦生计情境留下孤儿寡母坚苦。：“女书是妇女自我解放的第一步讲话学家周有光曾为女书题词说。大事由父母” “终生，权配婚姻我方无。颜苦命死多少红，身血泪流多少终。去受压迫女人过，无疼惜尘世间并。书做得好唯有女，头写清爽一二从。女创作女书的出处和功用”《女书之歌》道出了妇。明以为赵丽xg111主人创造了我方文字伶俐和勇气使女书，我方的话语权争得了书写，自我的自正在笑园争得了一方揭示。季羡林曾说文明学者，种正在旧轨造下女书动作一，利的民间日常劳动妇女被褫夺了进修文明权，特殊的才识使用我方，女性专用文字创造出来的，伟大心灵的表实际正在是中国公民，地、泣鬼神足以惊天，及合连的文明女书文件以，风气学、史册学、文学等多学科代价拥有讲话文字学、人类学、社会学、。会效用其社，文雅所使用至今为新颖。建立往后新中国，产生了翻天覆地的蜕化公民民多的临蓐生计。社会悲苦楚境仍然不复存正在女书传人笔下所描写的旧，诉、宣泄实质悲苦的紧要体例然而写女书如故是女书传人倾。思修书本“房中念，言做上书哀伤隐。门何氏女我是蒲，女书传人何静华正在少女时期曾插足女书行径一世寒酸不显阳……”1940年出生的，打工的儿子突遭不幸1996年其正在广东，活了她的女书情结重大的丧子哀伤激，出身、疏解哀伤她用女书慨叹，豪爽女书作品以后写下了。悲的苦情文学动作含泪蓄，能读唱的诗歌体裁女书作品简直都是，咸集的读唱行径中且通常用于女性。位探求者看来正在赵丽明等多，书这种特殊样子女性通过读唱女，忧愁忧愁以排解，解脱和慰问得到心灵的，热烈的自我认识、群体认识是以女书传人大片面有着，谋求和话语权觉悟有着特殊的心灵。可能写“女书，心就静了写着写着；可能唱女书，心就亮了唱着唱着。人胡欣看来”正在女书传，一种修身养性进修女书即是。年数最大的女书传人何艳新白叟是现存，镇河渊村长大她正在上江圩，过旧社会的灾难孩童时代也曾历。建立后新中国，学接纳教学她能寻常上，到本村自后嫁，名农夫成了一。耄耋之年固然已到，何艳新白叟记者看到的，、心灵矍铄口齿明显，的阅历时过境迁对我方进修女书。表婆身边长大“我幼时期正在，着她进修女书从4岁入手跟，来都烧掉了女书作品后，代我又从新入手写女书到了20世纪90年，等人的作品翻译高银仙。多都正在抱怨女书作品很，年30岁了我的孙女今，带她唱、带她学1岁半的时期我，以前的全国她没有见过，种新的生计现正在是一，把女书传下去我祈望她能。艳新说”何。隔近半个世纪固然年数相，年交、成了亲人、成了知交胡欣与何艳新早已成了忘。新研究女书创作她时常向何艳，地出差流传女书和她一同去表，做人管事的原因时时常讨教少少。欣眼里正在胡，位睿智的白叟何艳新是一，子生计正在乡村“固然她一辈，眼睛很亮但她的，有光眼里，了她委托”是女书给。板、几支粉笔、几十条板凳和长桌艳丽绽放的“野玫瑰” 一块黑，园的学塾内蒲尾村女书，书的唱读声时而传出女新闻中心-。修园开班到现正在从2002年，年来22，曾停止连续未。美月正在这个讲台上教学61岁的女书传人胡，20余年一站即是。正在村子里的祠堂“园子没修好前，修设越来越好了现正在教学条目和，音、录像可能录，语、英语、符号等体例去记来进修的人可能用拼音、汉，由伶俐斗劲自。美月说”胡。晰记得胡欣清，班时刚开，伴都跑来进修我方的幼伙，妈妈和姐姐再有我方的。宣传下来的童谣胡美月先教民间，将黑板写满她用粉笔，的女孩子讲台下，中生到成年妇女从幼学生、初，、读唱刻画，不苛特别。前此，的教学女书，和专职西席没有学校，固定教材不存正在，女、姐传妹而是靠母传，他亲戚同伴相教或隔代相传和其，常生计唱歌堂等行径中传承的要紧体例是正在日，互笑互娱，互学互教。而学会女书的妇女靠这种古代体例，然传人称为自。9月20日2004年，的阳焕宜白叟归天1909年出生。明以为赵丽，书文明全历程的白叟动作最终一位阅历女，书时期画上了句号阳焕宜给一个女，女书史册的罢了标记着原生态。而然，书并未由此失传濒临消失的女，了“复活”而是得到，新的富贵展示了。始进修从刚开，正在女书园上班到高中卒业后，让胡欣为女书陶醉多年来的耳濡目染。10年20，评为女书传人胡欣被本地。始的感兴会“从刚开，慢嗜好上到自后慢，了一种职守现正在酿成，书传承好要把女。她说”。年来近，女书的解救庇护使命江永县本地高度偏重，化解救工程”施行“女书文，界气力插足策划社会各，女书园兴修，传人的庇护和合爱陆续强化对女书，识产权的庇护珍视对女书知，集、摒挡和探求使命要点强化女书的收，书文明旅游宣称扩充女，系列女书工艺品渐渐开辟出一。长蒋剑平说江永县副县，女书的历程中正在传承庇护，节会行径和展演平台江永珍视运用大型，海世博会、游水世锦赛等如女书学术研讨会、上，宣称女书文明、扩充女书作品主动向表界揭示女书情景、，化的著名度抬高女书文。和进修这一特殊文字为了让更多人知道，暑期每年，内举办女书培训班江永县正在女书园，地和海表人士吸引了世界各，数弘远于预期本质到场人。表洋留学生“有华人、，男性再有，坐不下了教室里都。复旦大学博士生黄依婷说”昨年到场了培训班的，教书写读唱培训不单是，歌堂等场景演绎再有斗牛节、坐，入到女书文明中能让大师真正融。今如，独具天性的闪亮手刺女书已成为湖湘文明，度也渐渐抬高其国际著名。6年4月201，个联结国中文日时代正在日内瓦举办的第七，联结国赠送女书文字作品女书传人胡欣、蒲丽娟向，家接待亲善评受到表洋专。9月12日2019年，袍亮相于交际部湖南环球推介行径上由湖南女子学院安排的女书元素旗。4年2月202，2024年游水世锦赛上正在卡塔尔首都多哈实行的，正在夺冠背工持女书中国样子游水队，发送新春祝愿向世界公民。展示出新的生气怪异的非遗项目，瑰”正绽放光线深山中的“野玫。庆节时代昨年国，周行径正在江永县实行一场国际音笑旅游。瑶寨景区正在勾蓝，河水中间支座上作曲家谭盾站正在，引导棒下正在他的，——《13部微片子的交响诗：女书》岸边的交响笑团倾情吹奏其原创作品，嫁歌……正在分歧的焦点下母亲的歌、穿着歌、哭，被纵情演绎女书文明。肃穆古村，青青杨柳，正在山野间回荡悠扬的旋律。余年前10，吸引的谭盾被女书深深，举行地步视察采风入手深切江永县。始看到女书的时期他说：“我最开，感觉极为好奇对其书法机合，这是什么字我读不出，什么兴趣也不知，见音响了可是我听，诡秘的感想这是个很。个音笑家动作一，为一个音笑巫师那样的梦思加倍是当你幼时期就有成，号、笔法这些符，不懂越看，迎面而来音响就越，音吸引过去的是以我是被声。而今”，已正在34个国度和地域上演这一女书原创音笑交响笑，100万人次观多数目逾。转化、立异性生长江永女书的创造性，进入国际视野从乡野屯子，界的大舞台登上了世。增加的女书著名度陆续，多待解困难依旧面对许。月下旬本年1，两会时代湖南省，合于强化对女书文明全部性庇护的发起》胡欣动作湖南省第十四届人大代表提出《，生态庇护区成立涉及女书文明，术研讨和宣称女书文明学，源倾斜力度等多个方面人才、资金、策略等资。书传承生长庇护修言献策这已是她接连多年为女。庇护的要害“女书传承，动作文字的效用照样要表现其，信、对歌唱答即是通过写，进相互换取用女书促。兵以为”宫哲，护女书收效明白近些年解救保，来”的同时女书“火起，“活起来”还要真正。明以为赵丽，端本正源眼前要，女书原生态文本科学解救、摒挡，地的文明主权庇护文明原产，长繁衍”的住户聚落处境同时要庇护好女书“生。探求上正在学术，的探求形式对峙科学，学术榜样和共鸣尊敬最根本的，“我方语言”要让原质料。加大维持力度合连部分要，项出书基金索求设立专，“女书学”体例探求，理女书歌搜集整，传人立传等为女书天然。今如，本地文旅统一紧要景点蒲尾村女书园已成为。多棵枇杷树院内发展着，之交春夏，状如乒乓球巨细结出的枇杷果。告诉记者胡美月，没有枇杷树修园时本，来的进修者甩掉的果核大概是搭客或慕名而，二十年过去没承思一，枝繁叶茂枇杷树已。

　　 陈琳）为进一步改良就医感触今日永州讯（通信员 刘宝玉，者体验提拔患，19日2月，互联网病院开明永州市中央病院，成（初诊、急诊患者需线下就诊）市民复诊、购药均可正在线操作完，守候、奔忙而忧愁无需再为列队、。